唐朝宝壶
其实唐朝宝壶的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解唐代前十稀少瓷器，因此呢，今天小编就来为大家分享唐朝宝壶的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
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[One]、为什么叫贵妃壶
壶，名为“贵妃”，其名来历机缘巧合，可谓心有灵犀。
而这位大师，就是潮州手拉壶世家技艺传承人，中国工艺美术大师谢华。
潮州工夫茶不仅是最早的工夫茶冲泡流程，更深深地影响了不同的茶道文化。潮州工夫茶里有“烹茶四宝”，其中的核心就是被称作“孟臣罐”的潮州手拉壶。殊不知，能喝上一杯精致的茶汤，背后是在繁琐流程中倾注了众多工夫的。
自明末清初，手拉壶就一直活跃在潮汕人的茶桌上。结合潮汕人冲泡工夫茶的使用习惯、当地泡饮的凤凰单丛茶的茶叶特性，潮州手拉壶逐渐形成了自己细腻小巧、独具潮韵风骨的地域文化特征。
经历了上世纪初的社会动荡、战乱、体制变革，到中华人民共和国成立，整个潮州手拉壶行业只剩下了为数不多的几家老字号作坊。且潮州历代偏安粤东一隅，之前的很长一段时间内与外地文化往来并不多，以至于潮州人独特的艺术审美观与当代审美艺术总像是隔了一层窗户纸；数百年来传内不传外的古训，也导致了制壶从业人才的匮乏……
正因为这种种原因，潮州手拉壶的发展历史历经数百年，却藏在深闺人未识。即便是到了2007年左右，一把潮州手拉朱泥壶的市场价往往仅数十元上百元。在很多人眼中，做壶仍然是一门“很难讨到老婆”的行当。
可就是在这样的“尴尬”之下，有一把手拉壶一出世，便卖出了上万元的高价。这把壶名为“贵妃”，它的作者是谢华。
悉这个圈子的人都知道，谢华上世纪80年代秉承家传开始学做茶壶，重拾家族传承了近200年的制壶手艺，初出茅庐便很快就在当时为数不多的制壶世家中脱颖而出，独具特色的作品连东南亚的侨商都颇为喜欢。至今在泰国、台湾等地，仍然时有见到他早期的作品。
就在外人看来风头正劲之时，谢华却突然沉寂了，而且一“闭关”就是8年。2007年，谢华重出江湖，出手的第一件作品就是“贵妃”。这把壶的造型设计语言一改数百年来潮州手拉朱泥壶重实用、轻艺术的理念，将实用与艺术融合，从而打造出一种全新的风格和气质。
通观此壶，有让人一眼便足以感知的视觉冲击力。其每一处线条弧度、每一处转承起合，都充盈着饱满、浑圆、丰盈的韵味，百看不腻；无论整体还是细节，俨然散发着盛世豪情的终极气象。用一把壶，将远在千年前的大唐奢华气质带到今人眼前，听它诉说开元盛世的鼎盛、开放与先明。这种跨越时空的对话，以今人的创作向先贤致敬的感觉，的确是妙不可言的。
据说，壶型制作完成后，有客闻讯来访，这壶型看起来像什么？谢华只是随口一问，旁人观之良久，脱口而出“贵妃”二字。
可见一件作品，能够与观众很快就产生默契和共鸣，心有灵犀，是一种艺术追求的至高境界。不仅仅只是得到专家认可，而是能够让芸芸大众感知到美，才是真正的艺术。
后来行家们才恍然大悟，原来“闭关”的这8年，谢华在开办陶瓷工厂的同时，一直在潜心研究，比如壶的造型、泥料配制以及如何打破重实用而艺术性不够的局限。
可以说，“贵妃”壶一出，开启了潮州手拉壶的全新时代。一方面，一把“贵妃”壶卖出了数万元的高价，这在当时是一个了不起的新闻，证明潮州手拉壶它同样能站上艺术品的殿堂，构建世人新的认知。凭借“贵妃”壶，谢华也成为了潮州制壶史上作品身价比较高的匠人，并且从此一发不可收拾地一次次刷新自己在潮州制壶界拍卖史上的纪录，从当初的数万元，到今天仍然保持的43.7万元。
另一方面，从2007年第一把“贵妃”壶问世，11年来这把壶被近百位制壶匠人争相模仿。现在在整个潮州制壶界，把“贵妃”做到位几乎成了衡量一个制壶匠人水平高低的标准。
“做壶，从最开始的简单，到后来的复杂，最后还是要回到简单。”这是谢华对壶艺创作的理解。而他的代表作之一的贵妃壶，就诠释了这种壶艺返璞归真的精髓。
“若非群玉山头见会向瑶台月下逢”，所谓美、纯粹的美、意境深远的美，最终都将回归于大道至简。
[Two]、夜壶又名
〖One〗、也称尿壶、便壶、马子、马桶等，唐代以前叫由虎子。
〖Two〗、夜壶是时代的产物，现在几乎绝迹。古时候因为天气寒冷，室内也没有厕所，所以晚上睡觉解决排尿问题成为了一大痛点，夜壶应时而生，以北方居多。
〖Three〗、如像老北京四合院有的有厕所，有的没有，所以那时家家备夜壶，街市上卖夜壶的生意也好。一般贩卖夜壶都在夜里，觉得在白天叫卖夜壶不雅。
[Three]、唐代前十稀少瓷器
壶多双系，一面为短流，一面为曲柄，平底壶体饱满，轮廓线圆润，也以黑釉居多，间有茶叶宋釉者，斑点多为天蓝色，有的呈现细条纹。
花口瓶的体积较小，口呈三瓣形,有柄，这种花口瓶唐代也有白瓷的。
腰鼓极罕见，鼓形为两头大，中腰纤细，鼓身凸起线纹装饰，整器施黑色釉，饰以月白色大斑点。
好了，关于唐朝宝壶和唐代前十稀少瓷器的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
