唐朝寺碑
大家好，关于唐朝寺碑很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于西安碑林里最珍贵的碑的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
[One]、栖霞寺明君牌谁的作品
栖霞寺明君碑是唐代著名书法家高正臣的作品
[Two]、西安碑林里最珍贵的碑
〖One〗、西安碑林是中国现存最大、最完整、保存比较好的碑刻艺术博物馆，收藏了许多珍贵的碑刻文物。其中最珍贵的碑刻艺术品是《高僧们塔志》碑。
〖Two〗、《高僧们塔志》碑是唐代大文学家、文化名流韩愈撰写的，为记述唐朝时期高僧戒律寺的历史和前后著名高僧的生平事迹而刻。此碑为2009年中央电视台选定的"中国文化名片"之一，是我国古代文化史上文学、艺术、音乐、语言方面的珍贵资料。它不仅是一座宝贵的历史遗产，更是中国书法艺术史上的极品之一，堪称唐朝碑刻中的巅峰之作。
〖Three〗、《高僧们塔志》碑刻保存完整，字体工整，墨色如新，有明代朱权、题李时中题记，再加两个唐诗大匾，被誉为“碑林三绝”的之一。
[Three]、启法寺碑的书法特点
〖One〗、启法寺碑原石已佚，传世宋拓本仅临川李宗瀚所藏钤有贾似道“魏国公印”。著录首见欧阳修《集古录跋尾》。这块碑是极成熟的楷书，间架平正，法度谨严，实为唐楷之先导。
〖Two〗、启法寺，开皇四年（584）四月一日齐州刺史韦世康奉诏复建，初名“光福禅房”，后改“启法寺”，即宋之“龙兴寺”。隋民部员外侍郎福嗣兄弟为志，其父韦世康造寺事，于仁寿二年（602）十二月十五日立碑，周彪撰文，丁道护书丹，李宝刻字，赵励等人题名。
〖Three〗、此碑楷书，其书法工整典雅，笔法精熟，为丁道护的代表作。隋代是南北朝书法的交汇融合与发展时期，也是唐代楷书规模的奠基时期。这个时期的书风，从总体上来看，是实现着从拙朴向精美、荒率向规整的转换，这转换，标志着书法艺术的目愈成熟，同时也正是由于转换的不确定性，导致了隋代书法有着较大程度的自由和选取。即使是出自丁道护一个之手的两件作品，亦存有不同。赵孟坚曾比较丁道护所书的《启法寺碑》与《兴国寺碑》，认为：“启法最精，欧虞之所自出。兴国粗甚，如出两手，天下寿精而寿粗，良可叹也。”《启法寺碑》用笔精到，点画规整，线条劲挺，结字方整，恰如陆薛所云：“启法寺碑审其用笔，淬厉仍归浑朴，洗六朝之余习，开欧褚之先声。”从字的势态上看，健挺之中寓柔和散逸的笔调，这显然是朴拙的隶体的遗韵。而宽绰的结体，则是延续着六朝碑刻的旧习。上承汉魏六朝，下启唐宋元明，《启法寺碑》为后世所展示的，就是这样一种具有历史空间和时间的艺术境界。
〖Four〗、丁道护（生卒年不详），谯国（今安徽毫县）人。隋文帝时书家。官襄州祭酒从事。擅长真书，溢妍华致，在当时名声颇大，对初唐真书颇有影响。明丰坊《书诀》列记钟、王以来善书者，隋四人，丁道护名在其三。米芾《海岳名言》视丁道护与唐之欧阳询、虞世南侪类，并为变革古法者。
〖Five〗、有刻本《启法兴国寺碑》，传世有剪裱拓本，为传世仅存唯一拓本孤本，已流日本。
关于唐朝寺碑，西安碑林里最珍贵的碑的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
