唐朝宋朝性格差异
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本文目录
[One]、宋明理学两大派的异同
(1)在思想范围上，都属于儒学范畴
(2)在思想主张上，都强调意识第一，物质第二，同属于唯心主义思想体系。
(3)在目的上，都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范行为，从而维护封建统治的社会秩序。
(4)在地位和影响上，都是我国古代哲学思想的重大成就，都产生了重大而深远的影响。
(1)从对宇宙的认识看，理学认为宇宙万物的本原是天理，主张先有理后有物，这是一种客观唯心主义的观点。心学则认为“心外无物”“心外无理”，离开人的思想意识，任何事物便不存在，这是一种主观唯心主义的观点。
(2)从道德主张看，理学主张人应以外在的“天理”为行为规范;而心学则主张人应以内心的自省达到良知，从而为善去恶。
[Two]、从诗词中看李煜的二重性格
〖One〗、李煜天性纯孝、性格温厚，登基称帝之后，轻徭役、以实民力，南唐因此得以在宋朝的虎视眈眈之下偏安十五年。
〖Two〗、李煜为政重仁慈、宽刑罚，每有死刑论决，莫不垂泪。
〖Three〗、宪司章疏如有过错，李煜就寝食难安，并多次亲入大理寺，审查狱案，释放多人。由此看出是个爱民如己的人，只是生不逢时，国已不国了。
[Three]、唐朝崇尚的是什么精神
唐玄宗开元天宝年间，唐代国力达到顶峰，史称“开元盛世”。宋代诗论家严羽曾用“盛唐气象”来称赞开元前后的诗歌。诗歌最能体现唐代文化在鼎盛时期的精神面貌，即宽广、博大、自信的胸襟，宏大、磅礴、洒脱的气质。正因有此胸怀与气质，唐代文化，不仅在诗歌，而且在书画、音乐、舞蹈、散文、宗教、思想方面，均达到发展的高峰，极一时之盛。文化的盛世，不仅表现在对自己传统文化的完美继承与发扬，也表现在对异族文化、外域文化的汲取上。唐王朝采取开放的民族政策，不仅使得唐朝统一的多民族国家得到巩固和扩大，更重要的是，多元文化的交汇，有助于促成文化隆盛的形成。游牧民族活跃、奋发进取的精神，与中原汉民族高度发达的经济文化相结合，迸发出勃勃生机，使唐文化性格在整体上有一种明朗、高亢、奔放、热烈的时代气质。值得注意的是，唐代文化在汲取外来文化之时，始终没有放弃、否定或怀疑固有文化，相反，本土文化始终是唐代文化的基础与核心。唐代的这种对异族文化和外域文化的大规模采撷，吸收，不仅在中国文化史上，而且在世界文化史上均可堪称典范。英国学者威尔斯在《世界简史》中比较欧洲中世纪与中国盛唐的差异时说：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。”唐文化的特有气质，正是这种“兼收并蓄”、“有容乃大”的精神。孟子说：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”（《孟子-尽心下》）有容乃大的精神，造就了唐代的“充实而又光辉”的文化繁荣时代。人的创造才华是无止境的，在“有容乃大”文化精神的指引下，各种文化流派、艺术形式都具有充分发展的空间，因此都能得到了极致的发展，正如苏东坡所言：“君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣！诗至于杜子美、文至于韩退之、书至于颜鲁公、画至于吴道子，古今之变，天下之能事毕矣！”
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