唐朝化妆镜可以照人吗
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本文目录
[One]、古时月照今人出处
〖One〗、《把酒问月·故人贾淳令予问之》
〖Two〗、青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。
〖Three〗、皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
〖Four〗、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。
〖Five〗、古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
〖Six〗、青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
〖Seven〗、皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
〖Eight〗、月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
〖Nine〗、古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
[Two]、唐朝以镜为鉴的皇帝
〖One〗、用铜做镜子,可以总结好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
〖Two〗、《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
〖Three〗、唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
〖Four〗、“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
[Three]、李世民的镜子是谁的
〖One〗、说起唐太宗李世民，很多人都将他视为千古第一明君。除了他开疆拓土的功绩外，他知人善用，直言纳谏的行为更是成为历代帝王的楷模。而以敢于直谏著称的魏征，更是被视为大唐第一谏臣。李世民在魏征死后曾对身边的大臣说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”
〖Two〗、而在这里，被他当作镜子的人就是魏征。
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